Αυτοάμυνα - Αυτοπροστασία - Μάχη Επιβίωσης Ελλήνων Πολιτών 2ο μέρος

ΜΕΡΟΣ 2ο - ΜΑΘΕ ΝΑ ΥΠΑΚΟΥΣ!

Κατόπιν μεγάλου ενδιαφέροντος για το άρθρο του 1ου μέρους, αποφάσισα να το κάνω τριλογία ώστε να το πλατιάσω ακόμα πιο πολύ. Έτσι, θα υπάρξει και 3ο μέρος. 

Το σύστημα, όπως σε όλους τους τομείς, σου ρίχνει μερικές αλήθειες, οι οποίες είναι αυτονόητες απο τον μέσο άνθρωπο, για να σε οδηγήσει σε στημένες και φορμουλαρισμένες πατέντες και ενέργειες, ώστε να μην μπορεί κανείς να ξεφύγει απο τους μηχανισμούς που έχει στήσει, για να κερδίζει συνέχεια και να καλύπτει και την εξουσιαστική του ισχύ.

για παράδειγμα στην αυτοαμυνα, σου πετάνε οι ειδικοί μερικά έξυπνα tips, όπου ο εγκέφαλος  τα αναλύει ως λογικά και σωστά π.χ. "οι γυναίκες δεν πρέπει να περπατάνε στον δρόμο και να έχουν κρεμασμένη την τσάντα απο την πλευρά του δρόμου, αλλά απο την μέσα μεριά" ή "αν σου ζητήσει κάποιος το πορτοφόλι σου ενώ κρατάει όπλο, απλά δώστου το! η ζωή σου αξίζει πιο πολλά!" για να σε οδηγήσουν "όταν κάποιος μπει στο σπίτι σου κάνε ότι κοιμάσαι" , "μη σε νοιάζει τι κάνει ο άλλος, εσύ κοίτα να σωθείς και τα παιδιά σου" , "σε μια συμπλοκή μην πας να το παίξεις ήρωας, φύγε και πήγαινε ασφαλής στο σπίτι σου " κτλ τα οποία δεν είναι λάθος, αλλά προγραμματίζουν λάθος τον άνθρωπο. Τον προγραμματίζουν να δρα καθαρά εγωιστικά, για πάρτη του αδιαφορώντας για τον συνάνθρωπο του. Τον κάνουν δειλό, να αποδέχεται τις καταστάσεις που του δημιουργούν και απλά να προσπαθεί να επιβιώσει μέσα απο αυτές. Τον κάνουν να ζει συνέχεια μέσα στην υποταγή της εξουσίας. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να σκεφτεί να τις ...ΑΝΑΤΡΕΨΕΙ.

Αυτοάμυνα – Αυτοπροστασία και άλλες χαριτωμένες σύγχρονες μαλακίες! Ή αλλιώς… «Μάχη Επιβίωσης Ελλήνων πολιτών»! Μέρος 1ο

Αυτοάμυνα – Αυτοπροστασία και άλλες χαριτωμένες σύγχρονες μαλακίες!

Ή αλλιώς… «Μάχη Επιβίωσης Ελλήνων πολιτών»! Μέρος 1ο

Με αφορμή τις συμβουλές που δίνει το ιστολόγιο της Ελ.ΑΣ. σχετικά με το τι πρέπει να πράξουν οι πολίτες σε περίπτωση που αντιληφθούν ότι κάποιος ληστής έχει μπει στο σπίτι τους, μετά τον πυροβολισμό ενός ληστή από έναν 88άχρονο.

Με αφορμή επίσης τα πολλά άρθρα γύρω απο την αυτοάμυνα και αυτοπροστασία που διαβάζω, όχι τώρα τελευταία, αλλά τα τελευταία 20 χρόνια(!), θέλησα να εκφράσω μερικές προσωπικές απόψεις.

Οι απόψεις αυτές διαμορφώθηκαν τον τελευταίο χρόνο, έχωντας μελετήσει και ερευνήσει διάφορα θέματα γύρω απο την ασφάλεια, την τρομοκρατία, τις μαχητικές τέχνες, την αυτοάμυνα κ.α. Μελέτη, πολλών ετών, που οφείλω σε 2 μέντορες για μένα, Έλληνες, των οποίων τα ονόματα δεν χρειάζεται να τα αναφέρω επι του παρόντος.

Όλα τα άρθρα που κυκλοφορούν τα τελευταία 20 χρόνια σχετικά με αυτά τα θέματα, είναι βασισμένα στις ίδιες αρχές και αυτό που αλλάζει με το πέρασμα του χρόνου, είναι ίσως η ανάλυση και η πρόσθετες παρατηρήσεις, σχετικά με την εξέλιξη της τεχνολογίας, στα θέματα ασφαλείας, στις νέες τεχνικές και τακτικές που εφευρίσκουν οι διάφοροι εγκληματίες και στα νέα όπλα που νομιμοποιούνται οι πολίτες να φέρουν επάνω τους και να μάθουν να τα χειρίζονται.

Εάλω η Πόλις…

Εάλω η Πόλις…

Σκέψεις σχετικά με τα αίτια της πτώσης της Κωνσταντινούπολης και η σχέση τους με το σήμερα

Νεκτάριος Λυκιαρδόπουλος

Γράφει ανάμεσα σε άλλα Ο λόγιος μοναχός της εποχής Ιωσήφ Βρυένιος:

«Είμαστε ανίκανοι να υπερασπιστούμε το όνομα του Θεού όταν αυτό βλασφημείται, όταν θα έπρεπε να πεθάνουμε γι' Αυτόν. Αποδίδουμε το κοινό όνομα των έχθρων του σταυρού ο ένας στον άλλο, και το έχουμε συνέχεια στα χείλη μας. Καθημερινά αναθεματίζουμε και καταριόμαστε τους εαυτούς μας και τους άλλους. Χωρίς δισταγμό κάνουμε όρκους και συνέχεια ψευδορκούμε στο φοβερό και ιερό όνομα του Σωτήρα και Θεού μας, και αυτό χωρίς να υπάρχει καμιά ανάγκη…

Προσέχουμε τα όνειρα και πιστεύουμε πως μας λένε το μέλλον. Κρεμάμε φυλαχτά στο λαιμό μας εξασκούμε τη μαντεία. Καταφεύγουμε καθημερινά σε μάγους, μάντεις, γύφτους, εξορκιστές αναζητούμε στη μαγεία τη θεραπεία κάθε ασθένειας και διαβάζουμε μαγικά σε ανθρώπους και ζώα. Με ξόρκια προσπαθούμε να αυξήσουμε τη γονιμότητα των χωραφιών μας, την ανάπτυξη και υγεία των κοπαδιών μας, να επιτύχουμε στο κυνήγι, να έχουμε άφθονο τρύγο. Απομακρυνόμαστε ακόμη πιο πολύ από την αρετή ψάχνοντας συνεχώς το κακό. Η φιλία απωθήθηκε και η κακεντρέχεια πήρε τη θέση της. 0 αδελφός εκμεταλλεύεται τον αδελφό, ο κάθε φίλος ακολουθεί το δρόμο της προδοσίας.

Δεν υπάρχει έλεος, ούτε συμπάθεια μόνο μίσος και αναίδεια. Οι κύριοί μας είναι άδικοι, αυτοί που μας κυβερνούν αρπακτικοί, οι δικαστές μας διεφθαρμένοι, οι διαιτητές μας ψεύτες, οι πολίτες απατεώνες, οι επαρχιώτες χωρίς κρίση και οι πάντες εν γένει ευτελείς. Οι παρθένες μας είναι πιο προκλητικές και από τις πόρνες, οι χήρες είναι περίεργες χωρίς λόγο, οι παντρεμένες κοροϊδεύουν μια πίστη που οι ίδιες δε φυλάσσουν, οι νέοι είναι χαμένοι στην ακολασία, οι γέροι παραδομένοι στο πιοτό, οι πρεσβυτέρες προσβάλλουν τη θέση τους, οι ιερείς έχουν ξεχάσει το Θεό, οι μονάχοι ξέφυγαν τελείως από το σωστό δρόμο, οι άνθρωποι στον κόσμο είναι τόσο χαμένοι ώστε με τα λόγια μεν να δίνουν την εξωτερική εμφάνιση της ευσέβειας, ενώ μέσα τους να αρνούνται κάθε αρετή. 

Έχουμε πρόσωπο πόρνης και αμαρτωλού. Είναι τέτοια η σκληρότητα της καρδιάς μας, η λησμονιά μας, η τύφλα μας, ώστε να μην πιστεύουμε πλέον πως διαπράττουμε πράξεις κακίας ότι υποφέρουμε απ’ αυτές, όταν στην πραγματικότητα είμαστε οι εκτελεστές τους και τα θύματα τους… Αυτές και άλλες είναι οι αμαρτίες που μας καθιστούν άξιους των τιμωριών, με τις οποίες o Θεός μας επισκέπτεται ως πληρωμή γι’ αυτά τα λάθη και άλλες ίσης βαρύτητας κακοήθειες».

ΑΣΦΑΛΕΙΑ - ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ - ΕΠΙΒΙΩΣΗ

1. Aσφάλεια

                Τέλεια πόλη για τον Αριστοτέλη, είναι εκείνη που είναι αυτάρκης, "που δημιουργήθηκε για να γίνει ευκολότερη η εξασφάλιση των αναγκαίων και διατηρείται για να ζουν καλύτερα οι πολίτες".

Θεμελειώδης προϋπόθεση για την ύπαρξη της πόλης, είναι ο πληθυσμός να είναι τόσος ώστε να επιτρέπει να ζει με αυτάρκεια ως πολιτική κοινωνία. Αν κάποιος χωριστεί απο το σύνολο, παύει να είναι αυτάρκης. Η πόλη προηγείται, εκ φύσεως, απο τον καθένα.

Αυτάρκεις πόλεις, όπως τις ορίζει ο Αριστοτέλης, δεν υπάρχουν σήμερα. Χώρες που να παράγουν τα πάντα, υπάρχουν πολλές. Είναι όμως αυτάρκεις, όταν δεν εξασφαλίζουν τα απαραίτητα - τουλάχιστον προς το ζην - σε όλους τους πολίτες τους; Η απάντηση είναι αρνητική. Μήπως υπάρχουν αυτάρκεις πλανήτες; Ο μοναδικός που γνωρίζουμε παρέχει απλόχερα όλα τα αγαθά του, παρ όλα υτά, δεν έχουν τα απαραίτητα προς το ζην όλοι οι κάτοικοι του. Αυτό συμβαίνει διότι όπως και σε μια πολυπηθή πόλη εφ όσον οι κάτοικοι δεν γνωρίζονται μεταξύ τους, ώστε δίκαια να μοιραστούν και τα ανάλογα αξιώματα, έτσι το ίδιο συμβαίνει και με τις χώρες και με τον πλανήτη. Και ενώ ζούμε όλοι σε περιβάλλον που μπορούμε να έχουμε αυτάρκεια ως οργανωμένες κοινωνίες, ο πλούτος όλος έχει μαζευτεί και τον ορίζουν οι λίγοι και όχι οι πολλοί. 

Ο πόνος, είναι ο καλύτερος δάσκαλος (Μέρος 1ο)

Από μεν ησυχίης και ραθυμίης ή δειλίη αύξεται, από δε τής ταλαιπωρίης και των πόνων αι ανδρείαι.

Ιπποκράτης, 460-377 π.Χ., Πατέρας της Ιατρικής

μτφρ: από την ηρεμία και την τεμπελιά αυξάνεται η δειλία, από τις κακουχίες και τον πόνο, η ανδρεία

Μεγάλη κουβέντα για εκτενή ανάλυση. Πιστεύω όμως πως όσοι έχουν νοιώσει την αυτοβελτίωση μέσα από τον πόνο, μπορούν να καταλάβουν ακριβώς τι εννοεί ο Ιπποκράτης, χωρίς να το αναλύσουν και πολύ.

Επειδή όμως στη σύγχρονη Ελλάς, οι Έλληνες μετά από πολλά χρόνια, διανοητικών, πνευματικών, συναισθηματικών και σωματικών ναρκωτικών που τους έχουν ποτίσει, αδυνατούν σίγουρα να καταλάβουν την φράση αυτή του πατέρα της Ιατρικής,  θα τολμήσω μια ανάλυση όπως εγώ αντιλαμβάνομαι, προσπαθώντας να «καθορίσω» το γνωμικό αυτό του Ιπποκράτη, λαμβάνοντας υπόψη βέβαια και γνωμικά άλλων, ώστε να καταλήξουμε σε πιο ασφαλή συμπεράσματα.